MYTHE DE L'ESPAVENTAU
(Synthèse Pierre Méric - 24 Août 2005)

Expositions-récital-causerie vers 16h sur le mythe de l'espaventau par Pierre Méric
Dimanche 19 septembre 2010 : Journée du patrimoine à St-Martin-de-Brômes

GUERRE OU PAIX A LA DERNIERE CROISEE DES CHEMINS !

En Provence depuis l'an pèbre la fleur du Premier Mai c'est le Thym !

Préface P. Méric pour CHALE (Recueil de Jean-Claude BABOIS Octobre 2001) -

Du temps du journal LA BUGADA, demandant à René BURLE devant sa chèvrerie de St-Martin-de-Brômes, de nous trouver le nom de notre future association, il me fit un sourire les bras en croix : "L'ESPAVENTAU... c'est ce qui te va le mieux !". Voir les chansons : L'Espaventau dei cordelas, Mon Pauvre, Nouvel an au creux de vague...
Avec Jean-Claude BABOIS nous avons initié depuis 1977 L'Espaventau - toutes formes d'activités culturelles et artistiques pour favoriser l'accueil des oiseaux de bon augure... qui, par-delà leur projet particulier et provisoire de passage sur Terre, se préoccupent également (parce que c'est cohérent, logique et naturel chez l'Etre Humain) de Développement Durable. Voir Des Maures au Verdon...
C'est aussi en 1977-78 sur le Bas-Verdon qu'ont été fondés Les Grands Chemins à Vinon, mais aussi à partir de nos bases et racines de RIANS, expériences de travail manuel sur le même canton, à Varages et Barjols.
L'action artistique multilingue, musicale, d'edition, d'éducation, de services associatifs et de projets de jeunes s'est développée sur tout le Haut-Var et la Zone du Verdon avec des réalisations fortes sur Aups, Bauduen, Ramatuelle, Cuers, St-Jullien-le-Montagnier, Bargemon, Salernes, et bien sûr Varages, Rians, Vinon... tout en refusant les séductions et prosélytismes sournois en faveur des passéismes "nationalistes" sans l'avouer.

Nouveau ! Extraits d'une video : mai 1983 rassemblement Ste-Croix du Verdon (Septembre 2018 :voir 2 moments de la video) PLUS D'IMAGES Rassemblement Ste-Croix du Verdon Mai 1983

Photo : avec René BURLE au PAYANET 1977

Avec le projet CHANSONS DES PAYS DU VERDON, Les Grands Chemins renaissent le mythe vivant de l'Espaventau.
voir L'Utopie
devenue
réalité

Voir : Chant Profond (Article Pierre Méric 1985)

Les Grands Chemins en OC / Provençal

18 août 2021 - fin d'après-midi : La terre brûle des Maures au Pays du Verdon
et le ciel s'est couvert comme prédit dans "Miroir des Eternités" en 1967 et "Un dernier Printemps" 1971 ... puis "L'espaventau dei cordelas" et "La retraite" (1979).

Citons le tout premier document, reliant les Editions ESPAVENTAU à l'Atelier Chanson que j'animais à Vinon-sur-Verdon (Printemps 1978) :
"... faire la fête - pour que le PAYS VIVE et qu'ainsi nous puissions continuer de VIVRE AU PAYS.
"Nous nous voulons TROUBADOURS, c'est-à-dire à la fois musiciens, poètes, saltimbanques...
"La chanson-poésie en tant que fête a été réduite au silence à la suite de la colonisation militaire (croisade anti-Cathares) puis culturelle et économique de l'Occitanie.
"Pourtant c'est en Occitanie qu'est née la Chanson-Poésie européenne".

A l'origine du mythe : l'épouvantail (espaventau) est volontairement laissé dans un champ à l'entrée du village par le dernier habitant qui le quitte lui en confiant la garde afin de chasser les oiseaux de mauvais augure et accueillir correctement les oiseaux de bon augure qui viendront pour la renaissance du Pays.

Cet épouvantail a pris diverses formes et expressions (sans parler des orthographes) : une association préfigurant Les Grands Chemins, des chansons, des groupes de musique, des fêtes (Ramatuelle 1990-91-92... Festa de l'Espaventau et le bois sculpté de Jean-Pierre REMY), des affiches avec dessins de P. Descours puis JP REMY...
l'Espaventau est aussi "Le Passant"... le poète au regard d'un enfant seul qui VOIT et que les autres ne voient plus, dont le regard agit très discrètement mais efficacement , l'acteur du Pays intervenant contre les tenants d'un autre mythe - celui du désert eldorado des "bâtisseurs", "repeupleurs", "évangélisateurs", et autre "civilisateurs" d'un Pays qui aurait besoin de leur intervention pour "se développer", "s'animer", "se mettre au travail", parce que "il a l'accent", que le Verdon est un "réservoir à tourisme" grâce aux lacs artificiels et au "débit de salubrité" du "bon prince" EDF, que "les filles de Draguignan pourront trouver mari auprès des militaires de Canjuers"... et surtout que nos chansons c'est du passé !

Et que voit l'Espaventau ?
D'une part la spéculation, le mitage, les païsans Pòrcs "provençaux" garantis d'appellation contrôlée qui le VENDENT et nous vendent, les incendies de forêts, le développement éphémère et les médiocrités "culturelles du creux de vague, l'auto santonification des larbins du tout-tourisme, le départ des jeunes nés au Pays par manque de formations sur place remplacés par d'autres "jeunes" qui "ont réussi" et peuvent "travailler" grassement pour un autre miroir aux alouettes = le nucléaire, l'arrivée de "résidents" d'un pauc de pertot qui ont les sous et font monter les prix des terres et des maisons, ce qui nous interdit de pouvoir continuer à vivre et travailler au Pays, et ce qui supprime l'emploi et les métiers/ouvriers de valeur au profit d'offres de travail rétrogrades parce que faisant du salarié un domestique, un larbin sinon un "manoeuvre-manutentionnaire" qui perd ainsi son droit à la parole... d'ici.

Ce dont rêve l'Espaventau ?!
D'autre part des gens qui viennent, ou reviennent au Pays... (des Maures au Verdon en passant par les grandes villes pour gagner leur vie), qui l'aiment et renaissent avec lui. La beauté du Pays, des Printemps, des Etés, des chemins et des collines libres d'accès, de "l'orchestre lumière" et de nos fêtes, ...

Ce qu'il est !
Transmetteur de culture, acteur du développement, témoin de civilisation vers la Renaissance ouverte à tous !, rescapé de la Forêt d'émeraude, dernier des mohicans,... mais MEDIATEUR, trait d'union, par la parole, la chanson, l'action, le travail de ses dix doigts...
"un pays, une culture, un combat".

Historique :

- 1977/78 - Création Les Grands Chemins / Editions Espaventau puis de l'association (Babois)

- 1979 - Groupe l'Espaventau avec P. Méric, J. Sarrazin, P. Bonnet, P. Kouyoumdjian, S. Aoust...

- 1979-82 - chansons L'Espaventau et l'Espaventau dei Cordelas

- 1981 - Disque Miquela e lei Chapacans

- 1983 - Nuits du Haut-Var à Figanières - l'Espaventau en 1ère partie de Leo Ferré

- 1990-91-92 - Festa de l'Espaventau à Ramatuelle organisée par Les Grands Chemins et la Mairie : Miquela e lei chapacans, Jean-Marie Carlotti, Grame des Mai, Patrick Kouyoumdjian, Jean-Claude Rey, Pierre Méric, Serge Aoust,... Lei Panicaus, le Rampeù de St-Tropez, ....expos nature d'Art et Culture à Cadarache... les peintures de Richard Méric,... Poésies de Jean-Claude Babois... bois sculpté sur le thème de l'espaventau "Le blé et l'Olivier" de Jean-Pierre Rémy...

- depuis 1990 : fête "Provençale" fin Août à Bargemon

Dizco Rural dans Disque 33T Lei Chapacans Printemps 1981- Chant et Paroles Miquela Bramerie (avec Sophie et Laurence) - Musique Pierre Méric (Guitare) avec David Phillips (Contrebasse), Philippe Allegrini (Sax et Batterie Ecoute mp3 Pour la "Festa de l'Espaventau" - première édition - à Ramatuelle, le "Facteur Jazz" - Denis ANTOINE - écrivait (...) "Un fil conducteur poétique qui a fait passer le public de l'ex-bouchonnier puis apprenti des torpilles de St-Tropez à l'ouvrier de Marseille, aux quartiers et aux rues des années 60 pour partir à la découverte de la Provence rurale, des fêtes du Haut-Var, avec toujours le chant profond, amoureux du pays et du Midi." (...) JAZZ A BAUDUEN 1993

Cuers novembre 1982 (article dans image)	Avec Jean-Claude Babois - Pierrevert Août 1978
Ci-contre : Rencontre des Grands Chemins 30 mars 1979 rue Grande à Vinon-sur Verdon avec Pierre Bonnet et Mohamed Hamaida (de Varages)

- 2004 - l'Espaventau participe avec les acteurs des Pays du Verdon à bousculer les résignations

Les Chansons :

L'Espaventau 1979

"Espaventau, amic, / les moissons sont finies / depuis longtemps déjà / et toi tu restes là / à mener la vie dure / aux oiseaux de mauvais augure"

"Espaventau amic / n'i a pus gès de meisson / dins ton paure canton / mai tu restes aqui / per caçar sens merci / leis aucèus de marrid-auguri"

L'Espaventau dei Cordelas

"Ara siam fòrça Espaventaus / Fòra lei raubas-terra / Fòra lei bramas-guerras / faudra faire coma tu / Oc lo jorn es vengut / avem pron cantat d'aubadas / farem la bugada"

Magali de Miquela

(Magali prend les habits de l'Espaventau ... et la parole !)

Marché commun

"Totei lei colegas an garçat lo camp / e ieu me fai paur de durbir la boca / resti agromolit sus un paure banc / qu'ensems boleguem pas mai qu'una soca"

La Retraite

"Mes pensées pérégrinent / dans le fracs des machines / qu'ont-ils fait de mon village / je préfère l'abandonner / l'ont pris à l'abordage / mon port de St-Tropez / mais il reste mes collines / et ma maison que j'imagine"

Un dernier printemps

Deposition Blues

La Traviole

"Prends ta biasse / le cagnard tape dur la chavane est pas loin / et partons barroler le long des grands chemins / n'i'a plus degun dans mon quartier..."

Romeo

Mirau

"Ai l'amor barrutlaire d'una estela au matin / l'estiu d'una cigala que canta au grand camin"

Mon Pauvre

"Je suis le dernier prolétaire, le monument, l'espaventau..."

Blues pour Varages

"Bouche inutile / qui pendant son boulôt sifflote entre ses dents / Y'a plus rien à louer, prends ton livre d'enfant / vai crebar à la vila / ton beau village est froid / fais ton compte et vas-t'en !"

L'Adhésion

"Mais je ne suis qu'un type à part / un vieux bastard un trouble-fête / avec ses rêves casse-tête / et ses discours de communard"

Fricassée en tube

Nouvel an au creux de vague

"L'espaventau en exil / d'hommes seuls en fourmilière / tient les clefs de l'Utopie / pour leurs enfants en colère "

Testa d'anem

"Testa de muoù espaventaus / nos mains remontent les bancaus / nos pieds se foutent des clôtures..."

Maridatge dau parpalhon *** Amo de moun païs (Musique de Pierre MERIC sur le poème de Frédéric Mistral -ENVOUCACIOUN A L'AMO DE LA PROUVENÇO)

Poèmes

Roja e negra (JC Babois)

"Roja e negra / quilhada au suc d'un espaventau / per de lònga caçar / toei leis auceus de marrit auguri"

En fête inachevée

Ballade pour Maurice Janetti

Un jour de solitude Aire des Templiers
Son chantier fut tracé dans l'espace lumière
Verdon réconciliant paysans, ouvriers
Fi ! des particuliers "bâtisseurs" d'éphémère
Profiteurs de "déserts" déchaînant ses colères
Pour la vigne et les bois, le blé et l'olivier

20 - 22 Juillet : St-Julien-le Montagnier "A l'ombre de l'ami Maurice Janetti" avec Marcel Amont...

* Extraits ESSAI 2020 : Pierre Méric :
"Demain quand renaîtra l'Eté."

Partons dans la colline sous les nuages gris et le vent de tempête, avec encore les réflexions sur les êtres disparus, "présents" dans la chapelle en ruine, le trou dans le rocher creusé par nous, ancien four à chaux, et ceux qui bâtissaient, mes pas avec mon père parmi les thyms, les genêts, les chênes verts ; en lien par-delà mon passage avec la Terre, la toile d'araignée, les nuées sur les sommets, l'indifférence de l'horizon, le thym, les lauriers, le pèbre d'ail bousculant la bauco près des oliviers, et sur l'horizon la montagne Ste-Victoire,

Dans la musique, il y a les arbres - et sans forêt il n'y aura plus de musique.

La guerre du feu = Savoir transmettre la flamme
avant de prétendre en être la première étincelle !
(Roman de J.H. ROSNY AINE - 1856-1940)

(Illustration de Jean Chièze - Rouge et Or 1951)

J.H. ROSNY AINE a aussi écrit un roman prémonitoire :
LA MORT DE LA TERRE (1910)
liée plus particulièrement à la disparition de l'eau !!!

(L'Utopiste était déjà celui qui a raison cinq minutes avant les autres... sinon un ou plusieurs siècles !)

AU NOUVEL AN 2022 : Eté 1967, au "Pied de la Maure" après Barcelonnette.
Paysage intérieur de la Chanson : LA SEPARATION 1968 - 1978

Vers Ste-Victoire 1969 * cliquer sur l'image pour l'agrandir

Agenda Editions, l'Auto-Edition, Poésie, Histoire...
LES GRANDS CHEMINS Périodique = créé en Février 1977 Directeur de Publication : Pierre Méric ISSN 0224-4098

LA SANTONNADE (Note de 1994)

Dans le N°5 de notre bulletin (Nov. 93) figure un texte de référence : "On ne vend pas la terre sur laquelle les hommes marchent"... Le propos semble tomber dans l'oreille SOURDE des "intégristes" provençalistes qui débonnairement confondent le terme "culture régionale" à celui de "culture provençale"... En authentique autochtone je sais que c'est faux ! d'où les "S" dans notre titre "ARTS et CULTURES". En fait cette conception ramène à l'esprit Paysan, propriétaire, pour mieux utiliser un fond de commerce et les provençaux comme autant de SANTONS pour ce tourisme consommateur moutonnier d'exotismes (que la phrase de Jean CASSOU citée dans notre N° 8 analysait parfaitement). D'autres intervenants au cours de nos récentes rencontres LIGUE, ont pu s'inquiéter du commerce des "racines" identitaires tournant au "passéisme". La culture des Pays du Verdon en musique par exemple c'est aussi le Jazz ou la Chanson française... ou ce Rock en Anglais que nous chantions déjà en 1964 à BARJOLS et à RIANS... ("Les Panthères Noires" et "Les Leopards")... c'est aussi la fête multiculturelle des Grands Chemins depuis 83 (Soirées Gitanes et Musique du Maghreb...) - MEFI aux "hymnes", aux "nations" et autres volcans qu'on croyaient endormis !

- La réponse à l'époque (1982) à l'animateur sur Radio-France Provence sur ce sujet a été nette : "Je ne suis pas un chanteur occitan mais un occitan qui chante.... le Cante Jondo, le Chant Profond de toute la Méditerranée, notre Jazz... musique de tous les temps, de partout, de toujours..." (sur Radio-Provence à Jacques Hansen)

*** "Le tourisme c’est la consommation collective de choses qui ne sauraient être goûtées et appréciées que par la sensibilité individuelle." (Jean CASSOU) ***

A la Une : Février 2023 - L'AME DE MON PAYS N'EST PAS LA SANTONNADE...

12 février 2023 : Les chantres réactionnaires prétendant préserver des "traditions" avec des courses de lévriers et autres corridas, sous leurs façades débonnaires, sont bien des escamoteurs.

"PAIS PROVENçAU" - N°1 - édité par nous l'Eté 1978 offrait cette info en page 14.